En el XII Encuentro Nacional y VI Internacional de Semilleros de Investigación "Un espacio para tejer red, construir conocimiento y edificar sociedad", que se realizó del 8 al 11 de Octubre de este año en Bogotá, el trabajo de investigacion desarrollado por Angela Cárdenas y Daniela Narváez titulado "Afectación del libre desarrollo de la personalidad ante la Ley de los jóvenes de tribus urbanas de Pasto" obtuvo calificación de 96 puntos sobre 100, siendo muy sobresaliente.
15 de diciembre de 2009
En el XII Encuentro Nacional y VI Internacional de Semilleros de Investigación "Un espacio para tejer red, construir conocimiento y edificar sociedad", que se realizó del 8 al 11 de Octubre de este año en Bogotá, el trabajo de investigacion desarrollado por Angela Cárdenas y Daniela Narváez titulado "Afectación del libre desarrollo de la personalidad ante la Ley de los jóvenes de tribus urbanas de Pasto" obtuvo calificación de 96 puntos sobre 100, siendo muy sobresaliente.
3 de mayo de 2009
Tribus Urbanas - En revolución cultural por el respeto de la autonomía personal
Por:
Daniela Carolina Narváez Benavides*
El fenómeno de las tribus urbanas se ha considerado como una problemática que atañe a distintos sectores de la sociedad, lo que ha generado un notorio conflicto entre civiles y las tribus urbanas que buscan el respeto y reconocimiento de sus derechos constitucionales, en especial la garantía de un libre desarrollo de la personalidad y así el fomento de una cultura que no perturbe el orden social . Como primer factor por el cual el derecho de los jóvenes de las tribus urbanas se ha visto vulnerado, a la vez son discriminados, agredidos y víctimas del abuso de la autoridad, es la existencia de actos delictivos por parte de ellos, que han generado descofianza en la sociedad. El segundo, es la falta de tolerancia y respeto por la diferencia, en una cultura conservadora y tradicional con la presencia de un modelo moral.
Palabras clave: Tribu urbana, libertad, personalidad.
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22 de abril de 2009
El perdón, un punto de partida para el ejercicio de la justicia.
En los últimos años, e
l Estado colombiano ha realizado diferentes esfuerzos por buscar soluciones al problema del conflicto armado, como los procesos de indulto y amnistía aplicados a guerrilleros en las décadas de los ochenta y noventa, y la actual creación de un mecanismo jurídico que permita la desmovilización de los grupos de autodefensa o paramilitares en un marco de verdad, justicia y reparación a las víctimas.Ahora bien, en nuestro país parece ser que en que la justicia y la paz no dejan de ser más que palabras, que de acuerdo a la necesidad política usamos, sin importar los antecedentes, ni entender la connotación de lo que está pasando. La historia, el dolor, la ausencia, la tragedia de miles de mujeres y hombres, que perdieron sus seres queridos, que han tenido que ver la sevicia con que eliminan su familia, las mutilaciones, la tortura, la desaparición forzada y la incertidumbre, familias enteras que pierden sus tierras, que han tenido que exiliarse, que tienen que pagar para que les dejen tranquilos, que se han tenido que ir a las ciudades siendo del campo, que viven bajo la amenaza, persecución, robo, bloqueo económico, violaciones sexuales, que perdieron sus hogares, su propiedad y sus trabajos, que viven en la mendicidad, que duermen en albergues, que tienen que limosnear al Estado para que les den un mercado por tres meses, que sus hijos tuvieron y tendrán que crecer viviendo toda esa desgracia, están condenados a callar para poder vivir.
En este panorama ¿es posible el perdón y el olvido?, ¿la reparación "simbólica" o la reconciliación sobre la tragedia y el desasosiego?
La actual sociedad colombiana posee un amplio modelo legal para la búsqueda de los procesos de negociación, sin embargo, la problemática radica en la aplicación de la ley, en que todo se queda en el papel muerto, sin un efectivo cumplimiento. El perdón será entonces una posibilidad para la consecución de los propósitos legales, pero requiere del cumplimiento de los derechos y las garantías de las víctimas del conflicto.
*Estudiante 4to. semestre.
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